亲爱的读者，欢迎您阅读本指南！本文主要面向巨大娘（GTS）题材文章的初入阅读者，想要直观地感受冲击与快感。本文将用浅近的对话方式和各位交流，做一位还算合规的“引路人”。准备好了吗？我们开始吧！
　　你需要明白一件事：在巨大娘题材中，你在和作者下棋。棋是有先后之分的，所以作者们帮你选了这“先手”还是“后手”——选“后手”的，先让你看看这巨大娘究竟如何变来的。或是实验失败，或是外星文明，或是邪恶势力……他们好心，会和你好好扯一番这“大”是为什么“大”，给你立个告示：我的“大”，是有原因的哦！
　　至于那选“先手”的，你也别怪他们。有些作者是不懂扯，而有些作者是懒得写，写这个只会拖累他们迎合读者，欲望释放的进程。他们的开头可能直接就是：“身高170km的巨大少女XXX（名字）现在在……”，直接给你一个台子，把你推上去进入他们的世界。
　　这里需要注意：千万别看错单位哦！虽然这单位会在接下来的情节中淋漓尽致地体现，但刚开始先看看这个单位，决定你从多大的高度看巨大娘是很重要的。通常，你只要想象一个女孩的正常身高，把这一数字后面的单位“cm”像创世神一样地抹掉，改成“m”，“km”甚至“光年”即可。
　　你可能会问，这170cm变成170m固然好，用1.7m变为1.7km的路径又如何呢？唉！这个问题问得极其愚蠢。你想想，巨大娘的最大卖点是啥？“巨大”和“娘”吧？“巨大”自然是数字的震撼。你在这大数上竟然使用了“小数点”，大逆不道！
　　科学计数法如何呢？这是一种疏离！你看看阿伏伽德罗常数，10的23次方，你感觉得到吗？如果写成100000000000000000000000，你看看会不会被刺中？一切的目的是让你被震撼，被打中，让0的通货膨胀成为风尚，岂不美哉？
　　然后就要看巨大娘破坏了。这“破坏”啊，可要好好说道说道。你几乎不能从任何亚文化叙事中找到“破坏”这个词。作者早就摒弃它们了——天呐，这么个不温不火，就像是在描述“这个小孩破坏公物”、“这个行为破坏社会公德”什么的，让人看下去只是“哦，拆迁”。
　　巨大娘怎么是拆迁队呢？你看看，“破坏”这么个邪恶的词语，竟然就这么矮化了巨大娘的神威！你们应该能看到：偏向小人感受的，用“蹂躏”、“碾压”、“揉碎”那种具有画面感的高级词汇；偏向巨大娘的，用“退治”、“清理”、“惩罚”这类把巨大娘自己抬高到九霄云外的字眼来美化巨大娘的行为。这很必要！你自始至终想着：诶，这是退治，这是清理，你从巨大娘的角度去看，你就在那些活该被蹂躏、被碾压的蝼蚁小人之上了，这才能有快感。
　　接着，我们暂时剥离巨大娘所持的心态，看看巨大娘能做出什么——几乎只有一个后果：人被杀了，城被灭了，星球被毁了。但是，总是有一堆奇妙的play在这后果之前的那条破坏路线上大做文章。这踩踏啊，手伸下去抓一抓啊那都是基操，如果没有配图，看到那遮天蔽日的大脚丫子，光看文章的话还真的就硬了几次就想跳过了。真正牛逼能让你每次都平等地硬起来的，当属那些让你意想不到的非人、非理操作。
　　这里的“理”不是“物理”：哪个人会声称自己看到哪怕身高是3m的“巨大”少女（都市传说除外，说的就是你八尺大人）？平方-立方法则和细胞理论都早就为这种妄想插上死亡flag了。这里的“理”啊，是“情理”。想象一下，你路过白蚁窝，会想着舔一舔他们的窝、用你硕大的胸部挤碎它们，让里面白蚁窜你身上被你慢慢处刑？恶心死了，你会赶快跑！可是作者大大就喜欢让巨大娘这么恶心。她们看到小人的城市就和韩国股民追高股票、日本泡沫经济、淘金者涌入博迪镇一样。她们会说：“哎呀这是啥啊，小人城市？那我就突然好想舔他们的房子，好想用自己的欧派将他们砸碎，好想在他们城市上自慰呢。”
　　巨大娘的“恶心行为”虽说是作者安排生成的，却有极其丰厚的回报——这亚文化能走到这一步，还不是因为这就是个双赢的肥差！作者贴心地为巨大娘准备了一个“计数器”，用自己极其精妙的估计方法记述一举一动会死多少人、会产生多少经济损失，巨大娘就会得到一个被作者特许的情欲乐园，芙兰朵露都不敢这么玩。亲爱的读者，读到这样你不入坑就永远体会不到的催情材料，早就硬到要射了吧？请不要有任何顾虑，巨大娘会坚定地和你站在同一战线，你有快感，她有死亡数字，这破坏行为，可谓是双赢啊！
　　“双赢”给你吃了个“反正咋样都是赢”的定心丸，至于“心态”就更厉害了。具体而言，我们刚刚见到的那些什么“看到小人就发情”的属于是“玩弄”派，你能看到她们突出强调的残酷——哲学唤作“身体暴政”。
　　然后你就会看到“温柔系”。这里分两派：一派是真的温柔，体型就设置在30m以下，是可以尽所能规避死亡的。可是，当你失去了那种破坏的快感，不会想着“我为什么感到快感呢？不管了，冲就完了”之后，就看到了这样的“温柔”巨大娘。对着温柔者大导特导的人很少吧？都看到这种人畜无害、人与自然和谐共生的巨大娘，心里都被填满了，然后开始想一个问题：“她温柔之后呢？”
　　你再回去看看：真正的温柔系角色的所为，也就那么几个动作：巨指摸头，帮擦窗户，捧手心亲。市面上99%的此类作品到此戛然而止或是扬长而去，这“温柔”也就停在了纸面上。温柔之后的开放性问题，就这么悬置在你的心中。你越思考，就越罪恶（不信你试试），何必呢？
　　我看，还不如“假温柔”呢！这第二派系直接把“温柔”这个词语的判定权柄由“真温柔”的人类客体转到“假温柔”的巨大娘主体了。你看看，巨大警察维持社会治安，靠的是把案发现场砸了；巨大消防员灭火是往火场吐口水、奶汁或者穴里汁液（巨大娘的量总会有效的）；巨大包工头看到啥都说“我来检验一下是不是豆腐渣工程”，然后几十栋楼就毁了，得出结论：“比我想的豆腐渣多了”。我请问：你觉得这友善吗？这温柔吗？这和蔼吗？你就会像是在周邦彦“水面清圆，一一风荷举”的清新池塘中被一脚踩死一样别扭。老实说，当初我读到“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的时候，还真的就有那种“假温柔巨大娘”的风韵……我多虑了。
　　至于这两者之外，有个第三种心态，叫做“无意识”，古明地恋来了都要点个赞。这“无意识”是个万金油，是作者把一些既有作品的人物进行巨大娘二次创作的杀手锏。试想一下：有一个喜欢交友、爱护动物、保护环境的NGO组织人士，让她来会会这小人城市，她都要吓坏了绕着走，不然NGO哪天抗议到她家门口，说她破坏环境。好在这“无意识”给你道德上提供了上好的避风港！城市沾她身上，她当灰尘；小人爬她身上，她当害虫。这种“毁灭你，与你何干”样式的傲慢感，不就是那些科幻小说反复强调的悲剧观点吗？然后作者给你杀个回马枪，说：“多年以后，面对早已成为脚印的废墟，XXX总会想起在那个海滩上尽情纵欲的下午……”进一步扩宽所谓的思想深度——哇，主义者无意成为反主义的行刑者，这张力！这背德感！他们在一瞬间就拿捏了你的小心心了~
　　我们把“巨大”的卖点说完了，接着说说“娘”。为什么不是巨大的男性呢？有的，这个群体叫GT。需要注意，“娘”的界定并不是根据性征的，而是根据表观。你会看到，有许多GTS作家写的简介会在“巨大娘”后面加上“和巨大男娘（男性性征，男扮女装）”，有时还有“巨大扶她（女性性征，有胸却长了吊，这个吊往往还很大）”，此外一些GTS图片中还有女性化的机器人等。
　　我接下来要好好和你们探讨这件事。我们这些人（包括你）执着于“娘”或者看起来像“娘”的事物，这是为什么？它和GT相比，有何优势？依我之见，答案在于“权力”上。大家对于男性的印象都是“勇猛无畏”、“敢作敢当”，用男性作为绝对权力的支配主体，就显得这荒诞剧忽然就“合理”了，你读GT叙事，就像是亚历山大大帝征服波斯帝国一样，让你有一种能在历史上进行“合理化”的映照。（注意：这并不是说神话和历史里没有“女巨人”或者“女支配者”的形象，比如斯卡蒂或叶卡捷琳娜大帝）母系社会在新石器晚期过渡到父系社会之后，权力的话柄就滑向了男性。而在巨大娘叙事中，作者让女性或者类女性身份的人物跳出来翻身做主人了！换句通俗的话说，当你看到某些作品里巨大恋人激情性爱的时候，你的眼光不可能被男性吸引——那个男的连个眼睛都没有，只有一具身体，而那花枝招展的天仙，她有让任何男性都不自觉勃起的胸部、臀部和性器！看，此时的性化权力就被完全倒转过来，男性反而成为支持女性进行性兴奋的工具，沦为全身上下的意义只剩下男性器的奴隶。
　　诸位！我想请你们思考：你们觉得，巨大“娘”得到权力上的解放了吗？表面上看，巨大娘是慈悲的，她所选中的“男性”下场有且只有一个——成为性奴。不然，就不叫“男性”了，叫“小人”。这样说，巨大娘这一女性形象确实获得了前所未有的自由。
　　但是，为了服务各位男客官，女性的各种性征被极端放大，胸接地，腰只有二指宽，甚至出现扶她的吊成为擎天柱，一射一个准。这样明显物化女性性功能的设定出现，就像对女性宣言：权力体验卡我们发给你，但剥夺你的身体权。
　　这就很有意思了。现在女权主义甚嚣尘上，假如一个女权主义者看到的GTS文章，竟还会多感到一丝又爱又恨的复杂：她看到女性在男性的压迫下解放了，争取到自由的权利了！但是她又看到这样令人作呕的人体景观，她又恨起来。最后，她只会叹口气走掉。
　　我想在座的各位大多都是非女权主义者的男性，你们感受到这些兴奋，是大自然赋权给你们的，世界赏饭吃！这些巨大娘长来就是这样的，她们有她们的性需求，又不是你成为牺牲品！
　　不知道大家有没有学过唯物辩证法。那里的矛盾论有一条著名的论断，叫做“矛盾双方相互依赖”。如果失去了小人的陪衬，巨大娘的蹂躏就是个蹩脚的踢踏舞；失去了巨大娘的支配，小人的人性暴露就显得矫情和不合实际。
　　这么看来，这“小人”还真有用？！片面！超级片面！假如去看看一些城市的优秀俯瞰图（比如巴西利亚或者巴塞罗那），你会惊叹它们的巧妙规划，艺术在于城市美学；现在在上面来一只女性的玉足，你会毫不犹豫地扑向那只脚，艺术就在于女性那色情的足部了。我只能说，“劣币驱逐良币”，感性的美总是胜过理性的，巴赫金都要抖三抖。
　　看巨大娘绘画会更有收获。总是那只精雕细琢的脚，那指纹，那一只大拇指扬起，其余四根指头掉下去的诱惑动态，还有部分反正全是灰黑色的建筑废墟掉下来的精致感，如同顶级篆刻师在玉器上面刻下一道道文字。再看看下面，哦！这城市怎么回事？高楼永远是光污染板子；房子永远被简化为灰灰一片；部分绘图甚至看不到一些公用大型设施的存在，河流、学校和铁路都鲜少有，整股子城市透露出深深的不合理，玩都市天际线的小白都比这能规划。但是，你看城市干什么？作者画了你就看？你用城市规划师的标准要求巨大娘画师，避重就轻什么？
　　看文章就没有绘画那么直观地感受出作者的规划能力缺失，只需要使用列数字、做比较的说明方法就好了。描写是聚光灯，聚光灯打到谁，谁就要开始表演。因此，为了你的快感和作者的风评，自然得把这一“选择性”的必然矛盾依存简化地不能再简化：巨大娘不用顾及工业区的烟囱会不会扎破她的脚，她的皮肤一会儿能坚如磐石一会儿又能随着高潮而软化下去；小人也早就失去任何正面形象了，他们被作者贴心地简化为一个一笔带过的数字，即使有那些描写，还都是为了引发那些可笑的人性。看看，这万恶的小人，临死之前只会无谓抵抗，只会祈求哀嚎，只会四散逃窜，只会大搞内讧，只会权贵先走。我们伟大的巨大娘，只是一些小小的动作，就把人类美妙的浮世绘、众生相逼出来了！你不得不佩服：这作者就是矛盾论大能，马克思再世！还让我在爽和不爽之间选择了硬！
　　这“选择性”的伟大还有一个方面：它们连合理性都被“选择”了，这比《アイドル》里唱的“不论是谁的目光都会被夺走，你就是完美且究极的偶像”还要极端。巨大娘只要一出现，就为小人或者小星球敲响了丧钟。你问小人有没有选择？当然有，有些作者还专门安排这种选择，“照理”很自由，实则就是一招欲擒故纵。破坏的时候，地面上必定来三两个坦克就对着巨大娘乱打，或者一些直升机就那么突兀地闯进巨大娘的领空了。你或许会感觉：呀，终于把人写活了，小人要反抗了！错误。你的想法有120%是错的。前100%是说，小人必定不会反抗成功，后20%是他们不会抵抗。结果如此，过程却极其戏剧化。这里就有一个最为非黑即白的选择了：向不同地方投下核弹，投到手臂、脚掌等一些用于活动的器官上，那些核反应带来的威力就连巨大娘哼一声都哼不出来。巨大娘专属生物学是完全不适用核辐射诱变细胞的理论的。但如果那些军队别有用心地（或者说特意安排地）调转方向，专门往乳头、小穴等性器官进行扫射，不论是多么小的子弹都会让巨大娘完美地高潮，只是时间问题。然后那些小人在巨大娘那么淫乱的娇喘面前面不改色，丝毫不顾及在友善且温和地警告“啊~要去了♡下面的蜜汁要淹没你们了哦~♡”之时仍旧“正道直行”。你们不必在意小人不懂紧急避险或是巨大娘的干细胞是如何分化的，毕竟我们要的是“有效反馈”——小人打巨大娘的手臂什么也没有换到，打巨大娘的私密部位却百分百换来自己在浓烈的雌香大洪水面前溺亡，何乐而不为呢？
　　啊，忘记说了。作者还是会给你打预防针的。这预防针通常在巨大娘的人设上加入这些字眼：“魔法师”、“超能力者”、“穿越者”……这些字眼有什么共同之处？答：不合理。作者等于是向你宣言：“我摊牌了，接下来的叙述我肯定不合理了。”
　　我曾看过一个桥段：巨大女高中生要穿乐福鞋，谁曾想这鞋子里竟然有几百万人的大都市！女孩于是乎把脚穿进去，踩着城市走一天。最后作者还会对着那个走了一天脱下来的小袜子做出极其详尽的描写：“只是一只普通的袜子，却粘上了一座无辜的大都会，变得灰黑又透出一丝血红……几百万人就这么在闻着少女走了一天的足汗的浓烈气味中暴死……少女只是如同神明一般看着在里面挣扎的蝼蚁，露出最满足的笑容。”这今昔对比，把“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”都比下去了。何以至此耶？答曰：该女孩是个魔法师，为了添点乐子，念几个咒语那些城市就凭空消失了，地面上变得光秃秃一片，地下水管没了，地下电缆也没了，地铁也没了。城市移植到鞋子里，活力还有呢，资源还有呢，乐趣还有呢！作者这预防针几乎就是猎奇者逐利的风向标，只要这声明一出现，就说明尺寸的戏码一定要被极其色情地上演了！
　　接着我们说说小人。他们的定位用哲学的话来说，叫做“客体”。时刻记住，小人是工具，是巨大娘霸权下的消费品。他们存在就是为了担下被毁灭的宿命！你请看看，如果一篇GTS文章出现了任何关于某个特定的小人的感情活动，只有几个情况：1.他与巨大娘有所联系，或许是“逆转”的支点。2.他在ASMR作品里被选中当作观者，此时你就代入为小人。3.这作者不会写GTS文章。
　　这世道对小人的待遇可谓是比达拉维还差。达拉维好歹还有“乡土人情”，小人被强行剥离了所有智力成果，最终揉进了群体，被矮化为数字。你只能看到“一百人死了”，看不到“XX，XX父母，XX邻居，XX三舅子死了”。只因为那后者是战争才有的写法，你小人和巨大娘能挑起什么战争呢？在巨大娘面前，你都没有资格叫板你的文化、艺术、科技，你拿什么作为战争资本？人被剥的只剩下身体还有发言权了，于是用身体取悦巨大娘的情节就层出不穷了。所以，巨大娘在消费小人，就是因为小人群体在这一亚文化叙事中被天然的排斥，成为人性恶的集大成者、欲望的集大成者、物化的集大成者，那些“人类”有的美学，顶多只会在“昔日的历史名城……昔日的战略要地”这种岁月史书一笔带过，然后马上被毁——作者不允许小人创造理性价值！亲爱的读者，这时候让小人用身体“服务”巨大娘，在她pH＝1的胃酸里游个泳，在她理论pH不超过10但是不知为何就能腐蚀小人机体的蜜液里，甚至在扶她的尿道里玩个自由落体，然后被精液冲上去搞喷泉：这就是身体的价值所在！
　　各位读者，你们当中或许有科幻迷，会自然而然地将一些“支配者”形象和巨大娘进行对比——歌者文明扔二向箔是不是“无意识”地对地球处刑？“旧日支配者”的不可言说是不是权力的极度压倒？我实话告诉你们，巨大娘的定位比他们下流多了。你看，歌者文明、三体人、超算AI这类始终会让读者知道是一种“之上”的存在，可称“上位种族”。你面对几十公里高的巨大娘，仅凭借她的高度和她的权力就得出她也是上位者，却忘了她在分类法上也属于Homo sapiens？这种“你也是同类，但是同类之间有绝对权力”的拧巴感，甚至那些人就是同学、亲人、上下属，正是一些GTS作者反复叙写的题材。此外，这些高等文明会掌握先一步的哲学化、思想化的权柄，就像吞食帝国所说“你们是虫子”，反倒让读者思考支配下的何去何从了。而GTS与之不同，我不用多说，这么身体化、情色化的支配，作者就压根没给你开哲学思考的通道——思考会带来疏离，而巨大娘要的是你放弃思考，专心撸管。你在一声声淫叫和一张张脚掌间思考福柯、尼采、存在主义？你有病！
　　到底应该以怎样的姿势和位置看GTS文章呢？姿势显然因人而异，但是收获最多、快感最足、道德困境最少、自我感觉最良好的一种姿态，就是在这些文章面前隔着一层厚障壁。厚障壁不好听吗？那就换一个：布莱希特的“间离效果”。你看巨大娘和小人，就像看戏剧一样就好了。它要求你在思考人物之前先深挖进一种“关系”之中而不是直接扑倒整个叙事当中大肆搜刮性资源，用我的话说，叫“优雅地审视着释欲”。此种阅读方法在一种极端情况下十分有效：巨大娘所破坏的“客体”，正是你家！此种作者极其容易完成定向客户收割，直接上具体的城市，我所知的有上海、广州、东京、巴黎、维也纳……如果你使用“间离阅读法”来看这篇文章，原本让你五味杂陈的家园被毁感就突然淡化了——三步走：1.告诉自己巨大娘是假的。2.告诉自己家里一定不会被毁。3.告诉自己集中于文章的艺术色彩塑造。
　　这样，你并不会因为“哎呀这里是我工作的地方我吃饭的地方”而感到道德上的不适，而是使用这种“脑子在上身体在下”的艺术鉴赏效果来自欺欺人，反而心安理得地消费你的城市的公有资产，将巨大娘、小人和你的城市放在一个斗兽场里，而你却当了观众，这难道不是最绝妙的欣赏姿势吗？
　　那么，亲爱的读者，你是什么角色？抽离出整个叙事之外，跳出三界又自以为得其实，到底发挥什么作用？显然的是，作者是生产者，巨大娘是载体，你是消费者，小人是分解者（一次性）。作者知道怎么拿捏你，用各种千奇百怪的趣味来激起你的性奋，或者用霸权式的描写（热烈的巨大娘，冷峻的小人情况）让你的道德不爽，清醒地认识自己是个变态之前就已经来了一发。当你一个读者受到了这样的反馈，那么它就是你身体的最佳芬太尼。去看看一些日本的GTS文学作品，它们的一些资深评论家会仔细地将原文的爽点概括一遍，然后加以连环彩虹屁，这会让作者的幸福感获得感不断满足，永动机就这么来了！作者绞尽脑汁要安排巨大娘动作；要预设一堆没有用的小人跑过场；二创的，还需要设法将99.99%的非巨大元素角色变得愿意接受毁灭事实，这功劳和苦劳都应该被你们称颂啊！老话说得好，“色色是第一生产力”，作者-读者的共谋，才是这亚文化播种机的底色所在！
　　好的，我们缓缓。你们肯定有一些微词。在这之前的叙述中，我跳到了你们所有人之上，站在道德制高点指着你们大嘲笑，说你们只会放下自己文明的假面，下体控制上脑。哈哈，俺也一样！我也会硬，但是，我活了19年，没导过一次，这是我的尊严。我想说，这巨大娘的存在意义已经完全转向了。你若在这样的氛围中探讨权力关系，探讨存在主义危机，读者和作者都一致觉得你装，左转旁边科幻区。可见，GTS能走到今天这步，就是因为它已然成为一个漏斗，探讨理性的，智识的，严肃的滚，探讨感性的，身体的，情色的留。
　　那些作者写巨大娘嘲笑小人“呵呵……你可真是满脑子都是姐姐的脚底呢~真可悲……就像个没用的废物~”（芙兰兰语）的时候，必将想到这种筛选行为的代价：为负！你不好真正的细致的写一种常人之间的猎奇支配，或者一种极其精确的假想战争，那样是“之于人”的可感行为：你会因为某作者把巨大娘踩踏城市写的太残酷而去投诉该作品“过于真实”吗？写了没有任何“为真实性负责”的后果！
　　醒醒吧！巨大娘的本质是一个巨大的桃花源，这里的读者、作者是自产自销的，巨大娘是作者的工具，小人又是巨大娘的工具，读者又同时消费所有人，这完备的链条才使这里的人“乃不知有汉，无论魏晋”。所以，你可以不加成本地在这里泄愤：今天我被上司骂了，我要在虚拟世界里让我的纸片人老婆巨大化，让整栋大楼陪葬；今天我突然好想写一些能让我射几次的情节，我决定让我的oc吞个人造卫星玩一玩。
　　你问我？我写不了那些文章，我不敢写。我的“道德优越感”（姑且称之）让我苦苦挣扎着，所以我把这些不肯放下来的东西摆出来给你们看。可每当消费真正的GTS文章的时候，这种优越感就消失了。哈哈，我也是叶公好龙啊！
　　亲爱的读者，相信看完了这篇文章，你会对GTS亚文化有一个更为深入的认识。听着，读巨大娘没什么不好的，沉下去释放自己，爽完告诉自己：活着真好。明天还有生活，我的世界里面没有巨大娘。

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